自我(エゴ)による思考や雑念を消すための2つの方法

妄想に苦しめられる

自分自身、考えたいわけではないのに、たとえば次のようなことが頭に浮かんでくることってありませんか。

  • 自分は必要の無い人間なのではないか
  • 彼女に捨てられるんじゃないか
  • 借金が膨らんで、自殺するしかないかもしれない
  • 生きていても意味が無い

自分というものに付随する「思考」が、強制的にあなたにこのようなことを考えさせます。

思考はいつもいつも、私たちを苦しめてきます。このような言葉を使って、自信を失わせようとくるのです。

 

これらの妄想、雑念を振り払うことこそが“悟り”です。

しかし、どうしてもこういった悪魔のささやきが消えず、苦しんでしまうことがあるのではないでしょうか。

今回はそういったときの対処法について書いていきたいと思います。

 

「雑念を叩き潰せ!」とスマナサーラ長老はおっしゃいますが

悟りを開くために重要なのは、思考を止める、ということです。

それはこちらで書かせていただきました。

悟りとは何か? 悟りとは科学的なものだった

 

簡単に申し上げますと、思考という左脳の働きを停止することで右脳が活性化し、過去や未来の呪縛から解き放たれた「いま」に意識を集中することができるのです。

そしてこれより、思考の重みから解放され、素晴らしい幸福感を得ることができるのです。

 

「ほうほう、ナルホド、では早速、思考を止めてみましょう」

と、スムーズにいけば良いのですが(笑)

 

この思考を止めるという作業のみで良いと言われても、この思考を止めることこそが難攻不落の絶壁なわけです。

 

とはいえ、私がお勧めしている

この二つを併用して瞑想に取り組めば、この思考という敵をかなり鎮めることができます。上記リンク先もぜひ、ご参照下さい。

 

確かに、思考を「敵」として捉えてしまうと、なんだかぶっそうに感じるかもしれませんが、スリランカの僧侶で「怒らないこと」の著書でしられるアルボムッレ・スマナサーラ長老も結構、物騒な発言をされています。下記の動画で、です。

「妄想を叩き潰す」「雑念を叩き潰す」などとおっしゃっています(笑)

(▼こちらの動画の26分ぐらいです)

悟りに至るには「丁寧な言葉遣いをしなければいけない」とか、そういう考えを持っていた私ですが、これが思い込みだと気づかされました。

(叩き潰す! をきいたときに思わず噴きました)

 

悟りに至らせないために、思考は色々な罠を仕掛けて、阻害してくるものですね。

  • 丁寧な言葉遣いをしなければ。
  • 怒ったりしてはダメだ。
  • いつでも冷静に対処しなければ。
  • 人を責めたりしないようにしよう。

こんな風な思い込みに、がんじがらめになっていませんか?

あなたももし「悟るためにはこうしなければ」というたくさんの思い込みをもたれているのであれば、その一つ一つに気づいていきましょう。

気づいていくだけで、その思い込みが少しずつ解消されるそうです。

 

さて、話がそれてしまいましたが、私の主張だけでなく、先のスマナサーラ長老や、小池龍之介さん、現代の悟りの先生であるエックハルト・トールさんもおっしゃるように、悟りとは思考を止めることです。

エックハルト・トール

(いつも変なチョッキをきているエックハルト・トールさん)

 

思考を止める。

悟るにはただ、これだけだそうです。

 

しかし、このたった一つのことである「思考を止める」ことが、とても難しくてできないわけですよね。

どうしてもネガティブな気持ちに苛まれてしまう。生きる力が失われてしまう。

 

こんなとき、この止まらない声をどのように止めていくのか、それについて書いていきたいと思います。

 

それにはこの次の動画がお勧めです。

この動画で、小池龍之介さんが思考への対処法を述べられています。ちなみに、最初のスマナサーラさんの動画と、この小池さんの思考への対処法は全く同じです。

 

自分の意志に関係なく、無理やり“思考させられている”ことに気づく

思考への対処法に入る前に、注意したいことが1点あります。

それは、ネガティブな思考というものは、いまあなたがそのことでネガティブになることによって、何一つ得をしないにも関わらず、思考によって無理やり考えさせられているということです。

 

自分が考えたいと思っていなくても、無理やり考えさせられているから、そのようなネガティブな思考に囚われているということです。

この時点で分かるように、思考は私たちの味方ではありません。

思考は、思考そのものが存在し続けるがためにこのように私という体を謀略して乗っ取っています。

 

ですから、思考にとってはあなたが困ろうが苦しもうが関係ありません。

思考は、私たちのことなど、どうでも良いのです。

 

“思考”さえやめれば、苦しまない

そして、大事なことは、思考による苦しみは、この思考自体が無くなれば、収まるわけです。

つまり、実際の出来事がどうであれ、そのネガティブな思考をしなければ、このネガティブな感情は無いわけです。

 

「いやいや、そんなことは分かっています。それでもこのネガティブな思考を止められないから悩んでいるんです。どうにかして下さい」という声が聞こえてきそうですね(笑)

 

しかし、小池龍之介さんによりますと、分かりきってはいるとしても、改めて、我々が「考えている」から苦しいのだと気づくことはとても重要なようです。

なぜかと言いますと、結局、苦しいのは自分のせいでもなく、誰かのせいでもなく、何が悪いとかではなく、思考がそう仕向けるから苦しいのです。

 

苦しんでいることで、得をすることはないのです。

にもかかわらず、無理に思考をさせられているのです。

 

ですから、この無意味な思考を「自分のせい」とか「何かが悪いから」、などという予備情報を付け足さずにただ、止めてしまうことが良いのです。

この思考さえ無ければ、あなたがネガティブな感情に苦しむことはありません。

我々はこの何一つ得をしない思考を

  • 考えたくもないのに考えさせられている
  • 全くの無駄な行為なので、止めてしまえば楽になる

というものだと肝に命じるべきです。

 

このくそファッキンくだらない、邪魔者である思考というものを叩き潰せ!!

スマナサーラ長老の言葉遣いが荒くなるのも無理はないわけです。

思考を叩き潰せ

思考が蔓延するのは「自分のせいではない」と分かると、少し心が楽になりませんか?

 

「考えている」と心の中で唱えるだけ

では、その上で、小池龍之介さんのお勧めの、思考への対処法を書いていきましょう。

 

それは「考えている」と心の中で3回唱えることだそうです。

考えている、と唱えることで、自分が考えてしまっていることを自覚する。

そして、考えているから苦しみがあるのだと自覚をすることで、そのネガティブな思考から解き放たれるようになります。

 

先ほども申しましたように、苦しみというものは、避けようのない天からの声、というわけではないのです。

どうしても我々は「その苦しみには逆らえない」と思ってしまいがちですが、そういったものではなく、ただ単に「思考が引き起こしていることに過ぎない」と意識することで、「あっそっか、自分は考えているだけなんだ」と、気づき、考えが静まっていきます。

「考えている」と唱えることで、その「考えている」という事実が客観化されて、クールダウンしていくという仕組みだそうです。

 

ですから

  • 「ああ、俺はなんてバカなんだ」
  • 「自分なんて世の中に必要の無い人間だ」
  • 「明日の仕事、嫌だなあ」
  • 「全然モテない」
  • 「今月もお金がないや」

こういった思考が生じたとき、すぐに「考えている、考えている、考えている」と心の中で唱えるのです。

そしてそういった思考を打ち消してください。

 

この「考えている」という言葉は「思考、思考、思考」でも「雑念、雑念、雑念」でも「妄想、妄想、妄想」でも何でも良いです。

思いついた言葉でつぶやきましょう。

もし3回唱えても収まらないときは、繰り返し唱え続けて下さい。

 

このようにして少しずつ、思考に対処していきましょう。

 

どうしても思考が止まらないとき

しかし、私も経験が有るのですが、どうしても思考が止まないこともあります。

例えば、片思いしている子に、デートのお誘いのメールを送って、その返事を待っている時などですよね。

どんな返事が来るのか、気が気ではない(笑)

メールを着信していないにも関わらず、着信音の空耳がしたり、携帯電話が震えたような気がしている。

携帯電話が気になって思考が騒ぐ

返事がなかなか来ないのは、電波が悪いせいではないかとウロウロと歩いてみる。

気にしないつもりでいるのに、5分ごとに携帯電話をチェックする。

返事が怖くなって、逆に携帯電話の電源を切ってみる。

そういう経験はないでしょうか(笑)

 

こんなときはどうすればよいのでしょうか?

 

正直言いまして、どうにもならないときは、諦めるしかありません。

諦めて、その心の揺れと向き合いましょう。

 

ひたすらその思考のノイズを観察することに集中して下さい。

ときには思考に飲み込まれたり、思考による心の痛みを強く感じるかもしれません。

脳内がまるで、嵐のときのように波うち、雷は鳴り続け、心という船は難破寸前になるかもしれません。

心の嵐と向き合う

しかし、じっと瞑想をし、耐えるのです。

瞑想をする集中力がなければ、ただ座ったり寝転がったりしながら、その苦しみを観察してください。

痛みを積極的に感じ続けるのです。

 

それで完全に収まるかどうかは分かりませんが、私の経験上、かなり落ち着くことができます。

また、落ち着くことができないまでも、ある程度、自分を客観的に見つめることができるようになります。

 

その思考はあくまでも、あなたのものではなく、思考そのものが、自らを主張するために表れてきているだけだと意識してください。

「この苦しみは、私とは関係がない」

そう感じるのです。

そして、自分自身は深く深呼吸し、心を体の神経に集中させ続けるようにしましょう。

 

まとめ

やがて心の平穏が見えてくる

人間というものは、とても思考の攻撃には弱いです。

絶対に立ち向かえるとは限りませんが、これも訓練次第です。

毎日、少しずつ、思考を対処する訓練を続けましょう。

 

そうすればやがて、心の平穏が見えてくるはずです。

ともに頑張りましょう!

 

▼思考を止めるための瞑想についてはこちらをご参照下さい。

小池龍之介さんが一番お勧めされているのは呼吸瞑想

自我の刺激を排除すれば、悟りを開くことができる

悟りに至るためには、エゴ(自我)が暴走し、思考が止まらなくなってしまう状態、つまり左脳の暴走を止めなければなりません。

左脳の暴走を止めることで悟りを開ける

左脳が停止している状態、つまり思考停止状態にあるとき、右脳が活性化を始めて、悟りに至ります。

それについてはこちらの記事をご参照下さい。

悟りとは何か? 悟りとは科学的なものだった

 

しかしなぜ我々は思考してしまうのでしょうか。

そして思考しているときの脳のメカニズムはどのようになっているのでしょうか。

それについて今回は学んでいきたいと思います。

 

小池龍之介さんの本「『我』を張らない人づきあい」から学ぶ

今回は「考えない練習」の著書で知られている小池龍之介さんの本「『我』を張らない人づきあい」で学んでいきたいと思います。

 

この本は、左脳(思考)がいかに我々を阻害し、悟りを遠ざけているか、科学的に語ってくれています。

スピリチュアルパワーで、宇宙の神様が〜とか、エンジェルが〜とか、インナーチャイルドが〜というような、いかにもスピリチュアルなワードが苦手な方にお勧めしたいですね。

 

自我とは何か

小池龍之介さんは「本当は自我など無い」とおっしゃっています。

これはスリランカの僧侶であり「怒らないこと」の著書で知られるアルボムッレ・スマナサーラ長老もおっしゃっていますし、スピリチュアル系の方なら誰もがおっしゃっていますね。

「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」の著者であるエックハルト・トールさんもおっしゃっています。

 

つまり、悟りの世界において「自我がない」ということは、悟っている皆さんが感じておられることのようです。

ではこの自我とはそもそも何なのでしょうか。

 

確かに、人間には脳と呼ばれるものしかなく、心というものは厳密にはありません。

脳には、神経細胞に流れる電気的な刺激しか存在していないからです。

そしてこの脳から送られる電気刺激こそ、心の正体です。

自我は脳に流れる電気刺激に過ぎない

我々はこの電気刺激によって流れる電流によって、快楽を感じさせられたり、悲しみを感じさせられたり、怒りを感じさせられたりしているわけです。

 

 

そして小池さんはおっしゃいます。《》内が引用部分です。

《こう見てまいりますと、「刺激を自発的に感じている自分」などはどこにもおらず、むしろ刺激を“感じさせられ”、時として「快」と錯覚させられているだけです》

 

そうなんですよね。よく考えますと、例えば心の痛み、不幸な気持ちというのは、自分で発しているわけではなく、心が勝手にその痛みを運んできて、無理やり私に押し付けてきているわけです。

そこに私の選択はないわけです。

剛田ニズム宣言

(「お前のものは俺のもの」まさにジャイアンのような剛田ニズムに我々はさらされているわけです)

 

私自身も、いまは選択できるようになってきてはいますが、もともとはジャイアンよろしく無理やりその刺激を受けさせられておりましたし、いまでも例外ではありません。

 

ちなみに、刺激を選択するということがどういうものかと言いますと、、

まずは心の痛みが降ってきたときに、それを感受する前に、「痛みを感じさせてやろう」と痛みが降ってきていることに気づき、その心の痛みの雨を避けるということです。

 

感情が自分の心を捉えようとしていることに気づけば、それが心に到達する前に、あるいは心に到達してしまって一瞬、ウッ! という刺激を受けたにせよ、それを避けることができます。

この繰り返しにより、あらゆる刺激をナチュラルに避けられるようになることが悟りへの道だと私は考えています。

 

自我は「生きている実感」が欲しい

我々はなぜ、そのような刺激を求めてしまうのでしょうか。

 

我々がまず求めるのは、食欲、性欲、睡眠欲という3大欲求です。

これらは生きるために欠かせませんので、その感覚自体は受け入れるべきものです。

しかし、自我の作用によって、無理やりその感覚を押し付けられている可能性について検討してみましょう。

 

食欲で言いますと、基本的には一汁三菜を食べることができましたら、それで満足できるものです。

自我は一汁三菜では満足しない

あまりに食べ過ぎますと、胃腸に負担がかかりますし、苦しくなって気分が悪くなってしまったりします。

もしそうならないとすれば、心がすでに麻痺しているかもしれません。

その結果、ブクブクと太ってしまいます。

 

 

太ってしまうということ自体、食欲が抑えられないという心の病があるかもしれません。

太っているぐらいなら良いですが、過食症とまでなると大変です。

 

食べる、ということには刺激があります。

甘さ、辛さ、そして喉を通って胃に収まる時の満足感。

これがビリビリと刺激になり、幸福感を得るのです。

 

しかし、胸焼けするまで、あるいは太ってしまうまで食べたくなってしまうのは、それは自我が何としてもビリビリと刺激を感じたいからではないでしょうか。

 

我々(というか自我)はビリビリと刺激を感じているときに「生きている」という実感を得ることができるようです。

従って、強いビリビリ感があればあるほど「生きている」という感覚を持てるのです。

 

それは自我にとってはとても重要なことらしいです。

私、あるいはあなたの本体がどうなろうと、どうでも良くて、ただ自我自身が「生きている実感」を求めたいがために、私やあなたの体を乗っ取って、太ってしまうまで食事をさせられているのです。

 

そしてここで重要なのは、自我にとっては私やあなたの体そのもののことはどうでも良いと思っているということです。

そうですよね。

でなければ、ブクブクと太ってしまったりするわけがありませんから。

 

あなたがフラレてしまって悲しいのも、あなた本体がダメージを受けているわけではなくて、自我が「私は悲しい!」という刺激をビリビリと出しているだけのことです。

 

フラれてしまった悲しさから、元彼に1日に10通もLINEを一方的に送ったりする人もいるそうですが(私が聞いた話では、200通という方もいらっしゃいました)、こんなことをしても元彼は余計に離れていくだけです。

 

たとえ、状況が悪くなることであっても、自我はあなたの体を乗っ取って、仕掛けてくるわけです。

自我にとって、あなたのことはどうでも良いのです。

 

とにかく自我は

  • 「自分はここにいるんだ!」
  • 「自分を見てほしい」
  • 「自分を感じてほしい」

と訴えかけてきます。

 

そのためのなりふり構わない努力によって、私たち本体は振り回されて、そしてさもそれらの自我の行いを、自分本体が感じていることであるかのように、錯覚させられてしまうのです。

自我がなりふり構わずコントロールしようとしてくる

小池龍之介は先の本でこのように書かれています。

《こんな刺激的な情報を“見ている自分は確かにここにいる”とだまされるのです》

 

そしてこの自我のビリビリの刺激は、一度その刺激を感じるともうそれには慣れてしまいますから、「次はもっと強烈な刺激を」と求めてしまいます。

 

食べ物だったら「もっともっと美味しいものが食べたい」となります。

賞賛を浴びたいのであれば「Facebookでみんなが『いいね!』をしてくれているけど、もっともっと『いいね!』が欲しい。もっともっと賞賛を浴びたい」

と、エスカレートしていき、止まらなくなってしまうのです。

次から次に、より強い刺激を求めていくようになってしまうのです。

まさに麻薬ですね。

 

何の得にもならない自我の刺激からは遠ざかっていくことが、幸福への一番の近道だということがお分かりいただけるかと思います。

 

なぜ「自我」というメカニズムが存在するのか

同著において小池さんは、そもそもなぜ自我というものがあるのか、という疑問に対し

《人間に組み込まれたプログラムとは、すこぶる大雑把に、こうやってエスカレートしていくようにしておけば、何人かはそのために不幸になり破滅してしまうかもしれませんが、何人かは暴れまわった挙句、不特定多数との異性とも生殖行為をして子孫が増えていくであろうよ、といういい加減なものと邪推することもできるかもしれません》

とお答えになっています。

 

要するに、動物的な本能、つまり弱肉強食の原理こそ、自我が発生する要因だと述べておられます。

エゴの本能は弱肉強食

自我が暴走した社会では

  1. 自我の刺激が運良く良い方に左右した人間
  2. 自我の刺激が運良くそこそこ良い方に働いている人間
  3. 自我の働きで、良くも悪くもない人間
  4. 自我の働きが悪い方に作用している人間
  5. 自我の働きのために、非常に苦しんでいる人間

 

と、良いものから悪いものまで5パターンが出てきますが「このうち1〜3までは生き残って、あとの4、5は淘汰されたらよいのだよ」というのが自我のプログラムではないか、と小池さんはおっしゃっているのです。

 

現代は「新自由主義(ネオリベラリズム)」が蔓延しているといわれております。

お金持ちはどんどん儲かっていき、ハッピーな人はどんどんハッピーになれる一方で、貧乏であったり、苦しんでいても社会保障は最小限という二極化が進んでいるのは、この新自由主義の影響です。

新自由主義こそ、この自我の原理そのものと言えるでしょう。

 

しかし、このように弱者が切り捨てられる社会が果たして正しいのでしょうか?

自我のプログラムからかけ離れた社会こそが、あるべき姿だと思えてなりません。

 

無我の境地とは

それでは、悟った人がおっしゃる無我とは一体なんでしょうか。

自我が邪魔者、ダメなものだということは分かって参りましたが、では、自我が無い状態では、私たちには何が残っているのでしょうか。

いわゆる無我の境地とは、どういったものでしょうか。

 

これは

悟りとは何か? 悟りとは科学的なものだった

の項でも書きましたが、脳科学者のジル・ボルト・テーラー博士が、脳卒中になって左脳(自我、エゴ、思考)の機能がストップし、右脳だけの状態になったときの感覚にあると思います。

テーラー博士はこのように述べています。

「左脳のささやきが完全に途絶えました」

「まるで誰かがテレビのリモコンを取り、ミュートボタンを押したかのように全くの静寂になりました」

「すぐに周囲の大きなエネルギーに魅了されました」

「全てのエネルギーと一体になり、それは素晴らしいものでした」

「私はこの空間を親しみを込め『ララランド(陶酔の世界)』と呼んでいます」

「外の世界と自分をつなぐ脳のしゃべり声から、完全に切り離されているのです」

「この空間の中では仕事に関わるストレスが全て消えました」

「平安で満ち足りた気分になりました」

「想像して下さい。37年間の感情の重荷から解放されるのがどんなものか!」

「ああ! なんという幸福。幸福。とても素敵でした」

 

これこそが悟りの境地だと思われます。

 

しかし「この境地になりたい」などと強く願いますと、それはまた自我の思うつぼです。

そんな余計なことは考えず、ただ思考を止めることに集中することが肝要かと思われます。

 

小池さんは悟りの状態について何とおっしゃっているでしょうか。

 

《それらのノイズを消して落ち着いた余裕を持ち、佇んでいられましたら、初めて「良い子のフリ」ではなくて、本当の慈(やさしさ)を相手に向けることができるでしょう。すなわち純度の高い、純粋な人付き合いが、“生まれて初めて”可能になり、しかもそうすることが、ほかならぬ自分自身にとって深い充足感をもたらしてくれることが、実践してみれば腑に落ちるでしょう》

 

《そしてその蜃気楼を取り除いてみさえすれば、自由自在になるばかりか、すべてがさらさらとなめらかに流れてゆくのですから、この邪悪なプログラムから脱出することはいかに有意義であり、人類に組み込まれた、ひょっとしたらDNAによる支配命令と呼んでよいかもしれないものに対して、革命を起こすことにものなると申しても過言ではないでしょう》

 

どうですか?

悟りへの道へ進みたくなりませんか(笑)

 

悟りの境地には簡単には達することができないと思いますが、自我に振り回され、苦しめられる生活はもうまっぴらです。

 

自我から離れ、平穏に暮らしたい。

そういった思いがあるなら、私とともに、自我から離れ、無我の境地に入る訓練をしていきましょう。